Thomas E. Woods: Krach aneb Příčiny krize a nápravná opatření, která ji jen zhoršují

Předmluva: Josef Šíma

Kniha o tom, co se vlastně světovému hospodářství v posledních letech přihodilo a co s tím máme dělat, již vyšlo mnoho (přinejmenším v zahraničí), a ještě více jich nepochybně vyjde. Jejich autoři však většinou podávají pouze mainstreamové vysvětlení, které lze velmi zhruba shrnout takto: bylo málo kontroly a mnoho svobody. Řešení pak už jen různými prostředky tento nedostatek napravují. Thomas E. Woods jr. k architektům řešení současné krize přistupuje nikoli s nábožnou úctou a bázní, jaké se jim dostává ve Washingtonu a v televizi, nýbrž nebojácně a zdravě kriticky, čehož drtivá většina údajně nezávislých komentátorů a akademiků není schopna. Kniha Krach provede laického čtenáře v několika krátkých kapitolách celou řadou témat, která v našich odborných i veřejných debatách dlouho chyběla. Autor mimo jiné vysvětluje základní principy fungování bankovnictví, podstatu inflace a především rakouskou teorii hospodářského cyklu. Předkládá přesvědčivý a racionální popis toho, jak jsme se dostali tam, kde dnes jsme. Pouze pokud správně ukážeme na skutečné příčiny současného debaklu, můžeme navrhnout řešení, která nás dovedou k nápravě, místo aby jen prodloužila naši agónii.

Doporučená cena: 279 Kč
Ukázky: Obsah a předmluva k českému vydání (pdf, 250 kB)

­

Murray N. Rothbard: Etika svobody (ukázka z knihy [pdf])

V dobách intelektuální hyperspecializace patřil Murray Rothbard k velkým systémotvůrcům. Byl sice profesí ekonom, avšak vytvořil systém sociální a politické filosofie založený nejen na ekonomii, ale též etice jako základních stavebních kamenech. Po staletí se ekonomie a etika (politická filosofie) vzdalovaly od svého společného původu a staly se z nich zdánlivě nesouvisející teoretické disciplíny. Ekonomie byla hodnotově neutrální „positivní“ vědou a etika (byla-li vůbec vědou) byla vědou „normativní“. Pojem vlastnictví se z obou disciplín v důsledku tohoto oddělení postupně téměř vytratil.

Pro ekonomy znělo vlastnictví příliš normativně a politickým ekonomům zavánělo příliš světskou ekonomií. Rothbardovým unikátním přínosem je znovuobjevení vlastnictví a vlastnických práv jako společného základu jak ekonomie, tak politické filosofie, a systematická obnova a pojmové propojení moderní, marginalistické ekonomie s politickou filosofií přirozených práv do jedné morální vědy: libertarianismu.

­

Hans-Hermann Hoppe: Demokracie, anarchie a omyly ekonomie (ukázka z knihy [pdf])

Hoppe se pokouší oslovovat ty, pro něž není přemýšlení o otázkách mezilidských interakcí projevem snahy o zajištění živobytí, ale plodem zvídavosti a touhy po porozumění světu, který nás obklopuje. Jeho texty nepředpokládají čtenářovu hlubokou znalost aktuálních problémů ekonomie či politické filosofie, vyžadují pouze soustředění, trpělivost a zdravý rozum. A v neposlední řadě, a to je třeba zdůraznit, i otevřenost přijímat argumenty, které běžně nezaznívají. Hoppe je nepochybně radikálním myslitelem a jeho tvrzení jsou místy vypjatá. Jen takové argumenty však zřejmě mohou narušit usedlý status quo, otřást s nepodloženým sebevědomím a přispět k boření mýtů, jež nás obklopují.